小孟姜的大姐姐就是他的大姐姐！
曹源如是说。
惊鯢这姐，他交定了！
“你忘了你的承诺了吗？”
惊鯢清冷地说著，目光同样清冷地看著只穿著裤衩子的曹源。
曹源微愣一下。
作为曾经的海王练习生，他对小姐姐们的承诺海里去了，翻篇就忘，哪知道惊鯢说的是哪一个？
“你不打算今天去无名那里看望那小孩儿了吗？”
惊鯢的美目微微眯了一下。
哪怕曹源不去看，都能感到他被一股浓浓的杀气包裹住了。
任现在酷暑未消，依旧让他冷得一批。
“去去去，这就去！”
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曹源一个鲤鱼打挺起身，麻溜地当著惊鯢的面穿好衣服。
而惊鯢好像反射弧有些长，这个时候似乎才发现曹源几乎是裸睡起床的。
“咳……”惊鯢借著咳嗽声，掩饰自己的尷尬，“我去叫离舞，我们一起去。”
曹源刚束好宽长的衣带，闻言微愣：“一起去？”
惊鯢强忍著尷尬，托抱著体量惊人的圣物，冷冰冰地说道：“不可以吗？”
曹源似是想到了什么，留恋地看了一眼惊鯢的波澜壮阔，“噢噢，可以可以。”
他都快忘了惊鯢和离舞现在是他的夫人和小妾了。
他用自己的无处可藏的铁棒都能猜得出来，惊鯢和离舞八成是想跟著自己混进去。
片刻后。
惊鯢和离舞站在店门口，曹源带著小孟姜出来。
“还要带她？”离舞笑道：“看来夫君可真捨不得这个妹妹啊，到哪里都带著。”
曹源义正言辞道：“那是当然，万一有歹人上门怎么办。”
刚得罪了长安君成蟜和相国后胜，哪怕惊鯢说没事，他也不敢去赌。
尤其是他在坊间听说过后胜这老小子的癖好，就喜欢娇嫩的少女甚至是女童，在后世，绝对是某岛最忠实的顾客。
小孟姜眼神怪怪地看著离舞和惊鯢。
哪怕她再怎么不大聪明，经过这两天，也看出了不对劲。
譬如阿瞒半夜不跟她一起睡，也不跟夫人和小妾睡，偏偏自己独自睡。
还有，那个惊姐姐，还有那个舞姐姐，对待阿瞒的態度，丝毫不像是夫人和小妾对待夫君主人的態度。
像是朋友，又像是上级和下属……
好乱……
小孟姜琢磨不透，表示有些心累。
……
无名的府邸依旧是那副荒废大半的模样。
面对携带“家眷”而来的曹源，一向喜静独处的无名虽有一丝芥蒂，但並没多说什么。
主要还是曹源通过《性本善和性本恶》阐述的“理”之一道，哪怕与他的道不合，在触类旁通之下，依旧对他颇有启发，连带他许久未动的大宗师瓶颈都有了鬆动的跡象。
“一想到『路』如今孤苦伶仃，我心伤悲，故而携带家眷上门叨扰。”
“冒昧打扰剑圣先生，在下深感抱歉。”
曹源当然清楚无名的性格，同样也清楚自己的所作所为会令人不喜。
但天天在惊鯢和离舞夹缝中求生的他又没啥办法，只能捏著鼻子討人嫌了。
“无妨。”无名温和道：“小兄弟暂且稍待”，我先与顏路讲完今日之功课。”
曹源自无不可，反正过来纯粹是应付一下惊鯢和离舞的。
惊鯢与离舞微不可察的相视一眼，遂以在府內走走为由离开曹源身边。
曹源暗自捏了把汗，要知道，无名可是宗师巔峰的强者，实力深不可测，鬼知道有什么特异功能。
他现在只能希望惊鯢和离舞靠点儿谱，別暴露了，至少在他拿到並打开青铜宝盒前別暴露了。
“顏路，昨日我给你讲的七国天下山川险要，可还记得？”
无名跪坐在石桌前，“复述一遍。”
曹源有一点讶异，没想到无名没有先教《论语》啥的，而是先教“地理”世界观。
小顏路苦思冥想道：“秦处西方，有崤山之险，函谷之固……”
在小顏路复述的时候，曹源也在认真聆听。
而小孟姜见到曹源在听讲，同样开始绷著小脸听讲。
盏茶之后，无名微微点头，“你记性很不错，但只有记性还不行，还需要开悟，有悟性。”
“今日，我便以七国险要，为你讲解如今的天下格局与大势，你也许听不懂，但你要先记著，细细揣摩。”
曹源微眯起眼睛，无名这是想让顏路从政？还是单纯的科普常识？
他觉得应该是后者，因为从动漫中来看，无名和顏路是一个性子，没有什么爭强斗胜之心，安之若怡，为人处世十分淡泊，而且喜静不喜动。
不过无所谓，他正好藉机听一听现在七国的情况，不至於除了知道今年燕、赵、韩、魏、楚五国能够顺利合纵，並攻秦之外，其他的两眼一摸瞎。
而就在曹源白嫖听课的时候，伏念日夜兼程，赶回到五百里外的桑海。
而他並未急於拜见师叔，而是先誊抄了全篇。
要怪只能怪曹源的字太丑，登不上檯面。
小圣贤庄，后山。
伏念拿著誊抄好的《性本善和性本恶》，面带紧张和兴奋扣响木屋的木门。
“师叔，伏念求见。”
“我在这里。”
木屋外的大树下，一位衣著简朴，鹤髮苍顏的老者跪坐在桌案前，一手握著一卷竹简，不时轻抚鬍鬚，颇有仙风道骨的韵味。
伏念这才察觉到师叔，立马趋步过去。
“师叔境界见长，伏念竟然毫无察觉。”
荀子放下书简，书简上赫然写著《五蠹》。
“那是你心不寧，神不定。”
伏念赧然道：“师叔教训的是。”
“说吧，是什么事让你这样慌张。”
荀子语气凝重，他很清楚伏念的性格，若非真有大事，伏念万万不会如此毛躁。
再联想到如今列国合纵再起，各国使臣奔走游说的现状，荀子愈加严肃起来。
伏念恭敬地递上绢帛，文题写著《性本善和性本恶》。
荀子接过，扫了一眼，认出是伏念的字跡，继续看了下去。
性本善与性本恶是儒家內部经久不衰的辩题，他当年也多次以此为题让弟子作文和考核。
按理来说並没有什么值得大惊小怪的。
无非是支持孟子的性本善学说，或者支持他的性本恶学说。
无论是哪一个，只要论证严谨，以理服人即可，哪怕是驳斥他的学说也无所谓。
难道伏念写的这篇《性本善和性本恶》有什么特殊的吗？
隨著阅览。
荀子越看，老脸越是凝重，越看越是心惊。
到了最后，荀子豁然而起，几欲失声。
“伏念，你成了？！”